北條不可思:浄土真宗本願寺派僧侶・音楽家/シンガー・ソングライター 活動ブログ
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「影の影」【Shadow on Shadow】
北條不可思《official version》
©REV.FukashiHojo;Japon 2007年作 北條不可思(C)
:Song&BowzuMan FUKASHI HOJO(2009 official released)
『影の影』
詩・曲 北條不可思(2007)
闇の道に宿る影 とても人の目には見えない
影の影に落ちる影 光をつつむ影法師(かげほうし)
右の手には金の杖 とても人の手には取れない
左の手には銀の華 無常の時を咲かしている
我あるが故にあなたがいるのか
彼あるが故にわたしがあるのか
我無きが故にあなたがいないのか
彼無きが故にわたしがないのか
闇の道に宿る影 とても人の目には見えない
影の影に落ちる影 光をつつむ影法師
出会いと別れに宿る影 とても人の目には見えない
善と悪に落ちる影 すべてを抱く影法師
右の手には金の杖 とても人の手には取れない
左の手には銀の華 無常の時を咲かしている
我あるが故にあなたがいるのか
彼あるが故にわたしがあるのか
我無きが故にあなたがいないのか
彼無きが故にわたしがないのか
闇の道に宿る影 とても人の目には見えない
影の影に落ちる影 光をつつむ影法師
Produced by GURAGYU
Copyright © 2009
Special JION Music
Amitahouse&VOW BREATH PRODUCTIONS
★★★★★★★★★★★★★★★★★★

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《namo-amidabutsu》
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Photography&TextCopyright © 1981-Special JION Music
Fantasia Records de JION MusicFactory
in association with ENBAN FUKASHI-NO-KAI
OfficeAmitahouse&VOW BREATH PRODUCTIONS
The Bridge of Love/愛の架け橋
詩・曲 北條不可思 1996年作
青い空 夕焼け 激しい雨 時は風に流れ過ぎ去りし日々
あの日約束した ささやかな願い 勇気を出して『今』橋を架けよう
愛の架け橋 夢の架け橋 心に架ける絆 慈愛の架け橋
伝えたい言葉が 見つからなくて 涙ぐんでいたせつない日々
あの日別れたまま 忘れられない 勇気を出して『今』橋を架けよう
愛の架け橋 夢の架け橋 心に架ける絆 慈愛の架け橋
よろこびも悲しみも 生きている証
出会いと別れを越えて 橋を架けよう
愛の架け橋 夢の架け橋 心に架ける絆 慈愛の架け橋
愛の架け橋 夢の架け橋 心に架ける絆 慈愛の架け橋
愛の架け橋 夢の架け橋 心に架ける絆 慈愛の架け橋
copyright 2010 Special JION Music
Produced&Edited by Office Amitahouse
PhotoCopyright © JION
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LYRIC;リリック/Copyright (C)FUKASHI HOJO/2010

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「熊皮の御影【部分】」
(奈良国立博物館 蔵)
野聖
親鸞聖人
愚禿の御影
江戸時代中期に流布(版画)
[寒くとも袖に入れよ西の風、弥陀の国より吹くと思へば]
***************************
歎異抄第三章
【原文】
一 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。しかるを世のひとつねにいはく、「悪人なほ往生す、いかにいはんや善人をや」。この条、一旦そのいはれあるに似たれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆゑは、自力作善のひとは、ひとへに他力をたのむこころかけたるあひだ、弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがへして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いづれの行にても生死をはなるることあるべからざるを、あはれみたまひて願をおこしたまふ本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もつとも往生の正因なり。よつて善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、仰せ候ひき。

親鸞聖人 鏡の御影(西本願寺)
【愚螺牛・取意】
善人ですら往生をとげる。まして悪人はなおさらのこと。
ところが世間の人は、「悪人ですら往生するのだから、まして善人はなおさらだ」と言う。
この考え方は、一応もっともなようではあるが、本願他力(浄土之真宗)の心の意趣意向には背いている。
その理由は、自分の力で善根を修め往生しようと思っている善人は、阿弥陀如来の智慧と慈悲のはたらき(本願他力)を疑い、そのままに頂けない人ゆえに、弥陀の本願にかなってはいない。
しかし、そういう人も、わが身の善を信じ、あてたよりにし、往生に役立たせようとする自力の心を捨て去り、弥陀の本願を信ずれば、摂取不捨の働きにより、真実の浄土の往生ができる。
あらゆる煩悩を身にそなえている我々は、どんな修行・修学によっても、生死の闇の迷いから離れ逃れることができない。そのような煩悩具足の我らを憐れみ、大悲大願をおこされたのが阿弥陀如来の本意であり、悪人成仏のためであるからこそ、自己を見限り、我がはからい(自力)を捨て、弥陀の本願(本願他力)をたのむ悪人こそが弥陀の本願の真の目当てであり、本願他力こそ、真実の浄土往生の正しい因である。
それゆえ、善人ですら往生をとげる。ましていわんや悪人はなおさらのこと、
と親鸞聖人は独りメッセージされ、それは今も耳の底に確かに聞こえる。
祖師を親鸞聖人と頂く者は、如何なる人生となろうとも、
この本願念佛の聖人(ひじりびと)の風格を、
心して巡る日々をおくらねばならない。
釋難思(北條不可思・愚螺牛)
南無阿弥陀佛
![]()
煩悩深きが故に 慈悲の深きことを知り
慈悲深きが故に 我、極重悪人と知るに至る
あいすみません
おかげさまで ありがとう
Namo-AmidaButsu
愚螺牛
Blowin in the Wind(Bob Dylan)
北條不可思 東京・築地本願寺ブディストホール

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